ပ်ဳပ်ဳငွာငွာ


အာရပ္မ်ဳိးႏြယ္စု မွ လူတစ္ဦးသည္ ကုလားအုတ္ ကိုစိီးႏွင္း ၍ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း မ်ား ရွိရာ အရပ္သို႔ အလည္အပတ္ ခရီးထြက္လာခဲ႔ေလသည္။အလည္အပတ္ခရီးစဥ္ အျပီး အိမ္အျပန္ လမ္းတြင္ အလြန္အမင္း ေရငတ္ျပီး ဆာေလာင္မြတ္
သိပ္လာပါေတာ႔သည္။ထို႕ေၾကာင္႔ လမ္းခုလပ္ ရွိ တဲအိမ္တစ္လုံးေရွ႕တြင္ ရပ္နားကာ အကူအညီ အစာေရဆာ ေတာင္းခံ
ေလသည္။ အိမ္ရွင္မလည္း လွိက္လွဲပ်ဳငွာစြာ ၾကိဳဆိုျပီး အိမ္ေပၚတြင္ေနရာေပးကာ အစာအေသာက္မ်ား ယူလာခ်ေပးသည္။
ထို.ေနာက္ အတြင္းခန္းသို႔ ျပန္လည္၀င္သြားေလသည္။
အစားအေသာက္ျဖင္႔ ေကြ်းေမြး ဧည္႔ခံျပီးခါစ အခ်ိန္တြင္ပင္ သူမ၏ အမ်ဳိးသား အလုပ္မွျပန္လည္ေရာက္ရွိလာပါေတာ႔သည္။
ထို႔ေနာက္ အခ်ီအခ် ေျပာဆိုေနသံ ကို ဧည္႔သည္မွာ ၾကားေနရေလသည္။
ေယာက်္ား (( ငါ႔အစားအေသာက္ ဘယ္မွာလဲ?))
မိန္းမ ((ဧည္႔သည္ လာလို႔ဧည္႔ခံလိုက္ပါတယ္))
ေယာက်္ား((ေတာ္ေတာ္ အသုံးမက်တဲ႔ မိန္းမ ငါ႕အစားအေသာက္ ကို ဧည္႔သည္ကိုေကြ်းစရာလား?))
တခဏၾကာေသာ္ ဧည္႔သည္ကို ဧည္႔ခံရေလမလား ဟု မိန္းမကို ျပသနာရွာေနေလေတာ႔သည္။
ဧည္႔သည္မွာလည္း ကုလားအုတ္ကို ဆြဲကာ လိုရာ ခရီးကိုထပ္ဆက္ပါေတာ႔သည္။
ခရီအတန္ၾကာ သြားမိေသာ အခါ ေခတၱ အနားယူရန္ႏွင္႔ ေရငတ္ေျပ ေစရန္ အတြက္ တဲအိမ္တစ္လုံး အေရွ႕သို႔
ရပ္ခါ အကူအညီေတာင္းေလေသာ္ အိမ္ရွင္မ က စူပုပ္ေသာ မ်က္ႏွင္ျဖင္႔ ((ဒို႔ အိမ္က ဧည္႔သည္ကို
ေကြ်းစရာ အစားအေသာက္ အပုိ မရွိဘူး ။ဧည္႔သည္လည္း လက္မခံဘူး ဟု)) ေမာင္းထုတ္ေလ သည္။
အာရပ္ခရီးသြား လည္း ေရွ႕ခရီးဆက္ရန္ ျပင္ေလေသာ္ အိမ္ရွင္ အမ်ဳိးသား အသံကိုၾကားရေလသည္။
((မိန္းမေရ ဘယ္သူလာတာလဲ?ဟုေမးေလသည္ ။မိန္းမကလည္း ခရီးသြား ဧည္႔သည္ တစ္ေယာက္ပါဟု
ဆိုေလေသာ္ ။ခ်က္ခ်င္း အိမ္ေပၚသို႔ေခၚ ကာ ပ်ဳပ်ဳငွာငွာ ေနရာေပးေလသည္။
ထို႔ေနာက္ အိမ္ရွင္ အမ်ဳိးသားက ခရီးသြား ဧည္႔သည္ ၏ ကုလားအုတ္ကို အဆုံးစီရင္လိုက္ျပီး
ခ်က္ျပဳတ္ရန္အတြက္ သူ႔မိန္းမကိုေပးေလသည္။ဧည္႔သည္ မွာလည္း သူ႔အစီးအနင္း အျဖစ္ဆိုးကို
ျမင္ေသာ္ စိတ္ထဲမွာ ပူပင္မိေနေတာ႔သည္။ခ်က္ျပဳတ္ျပီးစီးေသာ အခါ အိမ္ရွင္အမ်ဳိးသား သည္
ဧည္႔သည္ ၏ ကုလားအုတ္သားျဖင္႔ ဧည္႔သည္ကို အားရပါးရ ျပန္ဧည္႔ခံေပးေနေတာ႔သည္။စားေသာက္ျပီးစီး
ေသာအခါ အိမ္ရွင္ အမ်ဳိးသား က တိရစာၦန္အုပ္ အိမ္ေရွ႕သို.ေမာင္္းႏွင္လာရန္ သူ၏ သိုးထိန္းကို
အမိန္႔ေပးေလသည္။ထိို႔ေနာက္ ဧည္႔သည္ ဘက္သို႔လွည္႔၍ ကြ်ႏု္ပ္သည္ အသင္၏အစီးအနင္း
ျဖင္႔ အသင္႕အား ဧည္႔ခံမိလိုက္သျဖင္႔ အသင္ သည္ ကြ်ႏု္ပ္ ပိုင္ေသာ ကုလားအုတ္မ်ား မွ အေကာင္းဆုံး ကုလားအုတ္ႏွစ္ေကာင္
ကို အစီးအနင္းျဖင္႔ ေရြးခ်ယ္ပါ။ကြ်ႏု္ပ္ အစားျပန္ေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္။အလုံးစုံေသာ ကိစၥျပီးစီးေသာအခါ ဧည္သည္ လည္း ဆက္လက္
ထြက္ခြါရန္ ျပင္ဆင္ေလသည္။ထို႔ေနာက္မွ ကိစၥတခုကို ရုတ္တရက္ သတိရလာ သျဖင္႔ အိမ္ရွင္အမ်ဳိးသား အားလွမ္းေမးမိသည္။
ကြ်ႏု္ပ္လမ္းခုလပ္ တြင္ တဲအိမ္တစ္လုံး၌ ေခတၱနားခိုခဲ႔သည္။ထိုအိမ္ရွိ အိမ္ရွင္မသည္ အလြန္အင္မတန္ ရက္ေရာျပီး သူမ၏ အမ်ဳိးသား
သည္ ေစးႏွဲသူျဖစ္သည္။ယခု အသင္႕အိမ္သို႔ေရာက္ေသာ္ အသင္သည္ ရက္ေရာလြန္းသူ ျဖစ္ျပီး အသင္၏ အမ်ိဳးသမီး မွာမူ စိတ္ပုပ္
ေစးႏွဲလြန္းေနသည္။ထိုအခါ အိမ္ရွင္ အမ်ဳိးသားက ေျပာျပေလသည္။
အသင္လမ္းခုလပ္တြင္ ေတြ႕ခဲ႔ေသာ အိမ္ရွင္ မ သည္ ကြ်န္ေတာ္႔၏ ညီမအရင္း ပင္ျဖစ္သည္။
သူမ၏ေယာက်္ားသည္ ကြ်န္ေတာ္႔အမ်ဳိးသမီး၏ အစ္ကိုပင္ျဖစ္ပါသည္။
الكريم يحس نفسه غنيا دائما
အၾကင္သူသည္ ရက္ေရာတတ္သူျဖစ္ေသာ္ ထာ၀ရခ်မ္းသာျခင္း ဟူေသာ စိတ္သုခကို ပိုင္ဆိုင္ရသည္။

أقربكم إلى الله أسخاكم
ရက္ေရာမူ အရွိဆုံးေသာ မြတ္စလင္မ္သည္ အရွင္ျမတ္ႏွင္႔ အနီးဆုံးသူပင္။
وعن أبي موسي الأشعري رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، “ عودوا المريض، وأطعموا الجائع، وفكوا العاني‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏
ျမတ္တမန္ ဤသို႔မိန္႔ခဲ႔သည္(( ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ေနသူတို႔အား ပ်ဳပ်ဳငွာငွာေကြ်းေမြးဧည္႔ခံၾကပါေလ))

စံျပဳေလာက္သူ



ေဆးရုံတစ္ခုရွိ အခန္းက်ဥ္းေလး တစ္ခုတြင္ လူနာႏွစ္္ဦးရွိေလသည္။ထိုသူႏွစ္ဦး ၏ ေရာဂါေ၀ဒနာမွာ ကြ်မ္းေနျပီး ျဖစ္သျဖင္႔ လက္ေလ်ာ႔ ရေတာ႔ မည္႔ အေျခအေနပင္ ျဖစ္သည္။ေရာဂါသည္ ႏွစ္ဦး အနက္
တစ္ဦး ကိုမူ ဆရာ၀န္ ခြင္႔ျပဳခ်က္ျဖင္႔ ညေနခင္းအခါေရာက္တိုင္း ခုတင္ေပၚတြင္ တစ္နာရီထိုင္ခြင္႔ျပဳထားေလသည္။
က်န္တစ္ဦးမွာမူ အခ်ိန္တိုင္း ခုတင္ေပၚတြင္သာ မလႈပ္မယွက္ လွဲေလ်ာင္း၍ သာ။
ေန.တဓူ၀ ႏွစ္ဦး သား မွာ တစ္ဦးကို တစ္ဦးမျမင္ရပဲ ခုတင္ေပၚတြင္ေက်ာခင္း ၊မ်က္ႏွာက်က္
ကိုေငးေမာ ၾကည္႔ကာ မိသားစု အေၾကာင္း ၊အိမ္ အေၾကာင္း ဘ၀အေၾကာင္းမ်ား ကို အခ်င္းခ်င္းရင္ဖြင္႔၍ သာ
ကုန္ဆုံးေနရသည္။
သို႔ေသာ္လည္း ညေနခင္းအခါ ေရာက္တိုင္း ဆရာ၀န္ညႊန္ၾကားခ်က္ျဖင္႔ ခုတင္ေပၚတြင္
တစ္နာရီထိုင္ခြင္႔ရသူ လူမမာက ျပတင္းေပါက္မွ ၾကည္႔ျပီး ျပင္ပေလာက ၏ ျမင္ကြင္းမ်ားကို မိမိ
မိတ္ေဆြ အား ေျပာျပေပးသည္။သူ႔ မိတ္ေဆြလူမမာ သည္လည္း ဒီအခ်ိန္ကိုပင္ ေန႔စဥ္ေစာင္႔ေမ်ာ္ေနျခင္းသာတည္း။မိမိၾကားရသမွ်ကို စိတ္ကူးတြင္ပုံေဖၚကာ အားတင္း၍ သာ
ေနေနရသည္။
ျပတင္းေပါက္ေဘးမွ ထိုင္ၾကည္.ကာ အားတက္တေရာ ေျပာေနေလျပီး။ ((သူငယ္ခ်င္းေရ အျပင္မွာ
အရမ္း သာယာလိုက္တာ ။ပန္းဥယ်ာဥ္ေလး တစ္ခုရွိတယ္ ။အဲ.ဒီ ဥယ်ာဥ္ထဲမွာ ေရကန္ေလး တစ္ခုလည္း
ရွိေနတယ္။ ဘဲ၊ငန္း ေတြလည္း ေရကန္ထဲမွာ ကူးခပ္ေနတာ။ကေလးေတြ အမ်ားၾကီးပဲ ၊ ေရကန္ထဲမွာ ရြက္ေလွ လွလွေလးေတြ လႊတ္ျပီး ေဆာ႔ကစားေန ၾကတာ။ဟိုဘက္ နားေလး မွာ လူေတြ ပိုက္ဆံ ေပးျပီး ဘုတ္စီးေနတာ။အမ်ဳိးသမီး ေတြ အမ်ဳိးသား ေတြကလည္း လက္ေမာင္းခေလး ေတြ ခ်ိတ္ျပီး ကန္ေဘာင္
မွာေလ်ာက္ေနလိုက္တာ။ဟိုနား ေလးမွာေတာ႔ လူေတြသစ္ပင္ အရိပ္မွာ အပန္းေျဖေနၾကတာ။ပန္းမ်ဳိးကလည္း
စုံလို. သူငယ္ခ်င္းေရ ၊ စြဲေဆာင္မႈ ရွိလိုက္တဲ.ပန္းေရာင္စုံ ေတြပဲ။ေကာင္းကင္ၾကီး ကလည္း ၾကည္႔သူေတြရဲ႕ ရင္ကိုေအးေစေလာက္ ေအာင္ လွပေနလိုက္တာ။တစ္ဦးက ခ်ီးမြမ္းခန္း ဖြင္.ေနတာ ကို က်န္တစ္ဦးက
မ်က္လုံးခေလး မိွတ္ျပီး ဇိမ္ခံေတြးေတာ ကာ နားေထာင္ေနေလေတာ႔သည္။တစ္ရက္မွာ စစ္ေရးျပအခမ္းအနား
က်င္းပေတာ႔ နားေထာင္ေနသူ ကိုပင္ ျမင္ေနရသေယာင္ သူ႔သူငယ္ခ်င္းလူမမာ က ဖြဲ႔ႏြဲ႔ေျပာျပခဲ႔သည္။))
ရက္အတန္ၾကာ ေနလာရာမွ တစ္ဦးကို တစ္ဦး သံေယာဇဥ္ပင္ အျမစ္တြယ္ေနျပီးျဖစ္သည္။တစ္မနက္မွာ
သူနာျပဴဆရာမေလးသည္ မိမိ၀တၱရာ မ်ားကိုလုပ္ ေဆာင္ရန္ ေရာက္ရွိလာေတာ႔ ျပတင္းေပါက္
နံေဘးရွိလူမမာ သည္ ညကတည္းက ေသဆုံးေနျပီးျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ရေလသည္။ထုံစံအတိုင္း ဖုန္းဆက္
ေျပာကာ အေလာင္းကို အခန္းအတြင္းမွ သယ္ထုတ္ဖုိ႔ စီစီဥ္ရသည္။က်န္ရစ္ခဲ႔ သူ လူမမာ မွာေတာ. အသည္း
ပြင္႔ လုမတတ္ပင္။ေၾကကြဲေနသည္။အရမ္းပင္ ဆို.နင္.ေနသည္။
အခြင္႔ၾကံဳေတာ႔ သူနာျပဳဆရာမထံမွ တစ္ခုေတာင္းဆုိေလသည္။((ကြ်န္ေတာ္႔ ကို ျပတင္းေပါက္နံေဘးက
ခုတင္ ကိုေျပာင္းခြင္႔ျပဳပါ ဆရာမ)) ဟုဆိုေလရာ ဆရာမလည္းေျပာင္းေရႊ႕ေပးေလသည္။ပုံမွန္ညေနခင္း
အခ်ိန္ေရာက္ေတာ႔ သြားေလသူ သူငယ္ခ်င္း၏ စိတ္၀င္စားဖြယ္ စကားမ်ားကို အလြန္အမင္းေအာက္ေမ႔
လာေလရာ ၾကိဳးစားျပီး ထထိုင္ရန္ဆုံးျဖတ္လိုက္သည္။အားယူျပီးထသည္။ေခါင္းကိုၾကိဳးစား ျပီးေမာ႔သည္။
တံေတာင္ဆစ္ကို အားျပဳ၍ ယူရသည္။ျပင္ပေလာက ကိုျမင္ရန္ ျပတင္းေပါက္ဘက္သို. မ်က္ႏွာကိုတျဖည္း
ျဖည္းခ်င္း ၾကိဳးစားျပီး လွည္႔ယူရသည္။မယုံႏိုင္စရာပါပဲ လုံး၀မယုံၾကည္ႏုိင္ခဲ႔ပါ။ျပတင္းေပါက္ အျပင္မွ
ျမင္ေတြ႕ရေသာ ျမင္္ကြင္းသည္ တိတ္ဆိတ္ဆြံ႔အ ေနေသာ အုတ္နံရံ ျဖစ္ေနလိမ္႔မည္ဟု လုံး၀မယုံႏိုင္ခဲ႔ပါ။
သူနာျပဳဆရာမကို လွမ္းေခၚကာ ဤျပတင္းေပါက္သည္ သြားေလသူ မိတ္ေဆြ ညေနခင္းတိုင္း ၾကည္႔ခဲ႔ေသာ
ျပတင္းေပါက္မွ ဟုတ္ပါရဲ႕လားဟု ေမးျမန္းေလရာ ဆရာမက ဒီျပတင္းေပါက္ပါပဲ။
တျခား ျပတင္းေပါက္လည္း မရွိပါဘူးဟု ဆိုကာ အေၾကာင္းအရင္းကိုေမးေလသည္။ထိုအခါ သူလည္း ညေနခင္းတိုင္း သူ႔ မိတ္ေဆြ ေျပာျပခဲ႔သည္ မ်ားကို ျပန္ေျပာင္းေျပာျပေလသည္။
သူနာျပဳဆရာမသည္ အၾကီးအက်ယ္ အံၾသသင္႔သြားေလေတာ႔သည္။ထို.ေနာက္ အျဖစ္မွန္ကိုရွင္းျပပါေတာ႔သည္။(( တကယ္ေတာ႔ ကြယ္လြန္သြားခဲ႔တဲ႔
ရွင္႔ မိတ္ေဆြဟား မ်က္မျမင္ တစ္ေယာက္သာလွ်င္ျဖစ္သည္။ ဒီတိတ္ဆိတ္ေျခာက္ေသြ႕တဲ႔ ၀င္းနံရံအပ တျခားမရွိခဲ႔ပါ။ ရွင္ စိတ္ဓါတ္က်ျပီး ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္မဲ႔ကာ ေသခ်င္စိတ္ျဖစ္ေပၚလာမည္ကို စိုးသျဖင္႔
ေပ်ာ္ရႊင္တက္ၾကြလာေအာင္ သူဖန္တီးေပးခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။))

إذا جعلت الناس سعداء فستتضاعف سعادتك، ولكن إذا وزعت الأسى عليهم فسيزداد حزنك.
အသင္သည္ လူအေပါင္းေပ်ာ္ရႊင္ေလေအာင္ ဖန္တီးေပးသူျဖစ္ေသာ္ အသင္သည္လည္း ပိုမို၍ ေပ်ာ္ရႊင္ရေလသူျဖစ္ရမည္သာ။
အသင္သည္ မိမိ၏၀မ္းနည္းမႈကို လူတို.ႏွင္.မွ်ေ၀သူ ျဖစ္ေသာ္ အသင္၏ပူးေဆြးေသာက သည္ လည္း တိုးပြါးေနမည္သာ။



في القرآن الكريم: "وقولوا للناس حسناً "
က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ ((လူအေပါင္းတို႔ အား စိတ္ႏွလုံးခ်ဳိသာစြာျဖင္႔ ႏူးညံ႔သိမ္ေမြ႕ေသာ စကားကိုသာ ဆိုပါေလ။))

وعن أبي موسي الأشعري رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، “ عودوا المريض، وأطعموا الجائع، وفكوا العاني‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.
ျမတ္တမန္ေတာ္ ဤသို႔ မိန္႔ခဲ႔သည္။((နာမက်န္းျဖစ္ေနေသာ ေလာကီသားဟူသမွ် တို႔အား ေႏြးေႏြးေထြးေထြးအားေပးစကား
သြားေရာက္ ၾကည္.ရႈေျပာၾကားၾကပါေလ))


သုခမိန္ႏွင္ကင္းျမီးေကာက္



ျမစ္ကမ္းနံေဘးတေနရာ၌ အိုမင္းမစြမ္း သုခမိန္ တစ္ေယာက္ ပတ္၀န္းက်င္၏ အလွအပ ကိုထိုင္ျပီး ခံစားရင္း ပါစပ္ကလည္း တတြတ္တြတ္ ရြတ္ေနသည္။ရုတ္တရက္ ကင္းျမီးေကာက္တစ္ေကာင္ ေရထဲက်သြားသည္ကို ၀ိုးတ၀ါးေလး လွမ္းျမင္လိုက္သည္။ ထိုကင္းျမီးေကာက္ ေရထဲ၌ အသက္လုေနသည္ကို ျမင္ေသာ္ သူသည္ ေရထဲမွ ဆယ္တင္ေပး ရန္ ဆုံးျဖတ္ျပီး လက္ကိုဆန္.တန္.ကာ လွမ္းကယ္ပါေလေတာ.သည္။ထိုအခါ
ကင္းျမီးေကာက္လည္း ကိုက္ထည္.လိုက္ေလရာ ထိုသူ ငယ္သံပါေအာင္ ေအာ္ျပီး လက္ကိုအျမန္ျပန္ရုတ္လိုက္ရပါေတာ.သည္။
တခဏၾကာေသာ္ ထိုသူသည္ ဒုတိယ တစ္ၾကိမ္ ကင္းျမီးေကာက္၏ အသက္ကိုကယ္ရန္ လက္ကိုျပန္ဆန္.လိုက္ ရာ ကင္းျမီးေကာက္လည္း ကိုက္ထည္.လိုက္ျပန္သည္။
ထို.ေနာက္ သူ တတိယ တစ္ၾကိမ္ အသက္ကယ္ရန္ ျပင္ဆင္ေသာ္ ၊အနီးအနား၌ ထိုအျဖစ္အပ်က္ ကို ထိုင္ၾကည္.ေနေသာ
လူတစ္ေယာက္ရွိေလရာ ထိုသူက (အို သုခမိန္ အသင္ သည္ ပထမ အၾကိမ္ ဒုတိယ အၾကိမ္ မွာကတည္း က သင္ခန္းစာ ယူသင္.ပါျပီး ။
ယခု အသင္ တတိယ အၾကိမ္ အသက္ကယ္ရန္ ၾကိဳးစား ၿပန္ၿပီးလား?) သုခမိန္ လည္း ထိုသူ၏ ေငါက္ငမ္းမႈ ကို ဂရုမမူဘဲ ကင္းျမီးေကာက္
အသက္ကို ေရထဲမွ ရေအာင္ဆယ္ယူျပီး ကယ္တင္ေပးလိုက္ေလသည္။
ထို.ေနာက္ သုခမိန္ သည္ ထိုသူရွိရာ သို.ေလ်ာက္သြားျပီး ပခုံးကို သပ္ ကာ ဆိုေလသည္။( အို ခ်စ္သား ကင္းျမီးေကာက္ ၏ ဗီဇ သည္ ကိုက္ခဲ ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ကြ်ႏု္ပ္ ၏ ဗီဇသည္ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးျခင္း ၊ဂရုဏာထားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
သို.ျဖစ္ေလရာ ကင္းျမီးေကာက္ ၏ ဗီဇ သည္ ကြ်ႏု္ပ္၏ ဗီဇ အေပၚလႊမ္းမိုး ေအာင္ အသင္မၾကိဳးစားပါေလႏွင္.။)


(( လူအေပါင္းကို ဆက္ဆံရာ၀ယ္ မိမိ၏ ဗီဇျဖစ္ေသာ ေျဖာင္.မတ္မွန္ကန္ေသာ ဂရုဏာႏွလုံးသားျဖင္.သာ
ဆက္ဆံပါေလ။လူတို.ဆိုးသြမ္း ယုတ္မာမႈ ေၾကာင္.မိမိ နာက်င္ဆုံးရူံးရသည္.တိုင္ေအာင္ ဆိုးသြမ္းသူတို.၏
ဗီဇ မိမိအေပၚလႊမ္းမိုးျပီး မိမိကိုယ္ကိုမပ်က္ဆီးပါေစႏွင္.))


قال الله تعالى
{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي
بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ *
က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္
အလိုသေဘာမွာ (35
المسلم الحق مسلم ذو أخلاق حميدة وخصال طيبة صالحة ، وخاصة
إذا تعامل مع الناس بجميع أنواعها من الاقارب و الاصحاب وحتى
الاعداء و الجهلاء ،فالتعامل بين الناس فى الاسلام يحتاج لخلق العفو
و التسامح و هو الخلق الذى ترتاح به القلوب و تزال به الضغائن
و الحقود )မြတ္တ္စလင္ ဟူသည္ သစၥာသမာဓိရွိသူ ကိုယ္က်င္.သီလ ျပည္.စုံသူပင္ျဖစ္သည္။
လူအေပါင္းျဖင္. ဆက္ဆံရာ၀ယ္ ေဆြးမ်ဳိးသားခ်င္း မွ အစျပဳ၍ ပညာမဲ.သူ ၊ရန္သူပင္ ျဖစ္လင္.ကစား
ခြင္.လြတ္တတ္ေသာ ႏွလုံးသာ ျဖင္.လွိက္လွဲရိုက်ဳိးစြာ ေပါင္းသင္းအပ္ရာ၏။
ျမတ္တမန္ ၏ ရိုက်ဳိးမႈ၊မိမိကိုယ္ကို ထိခိုက္အနာက်င္ခံျပီး ေကာင္းေသာ အက်င္.သီလ ျဖင္.ရန္သူအေပၚ
ကိုပင္ ဂရုဏာထား ခ်စ္ခင္မႈတို.ေၾကာင္. အစၥလာမ္ႏွင္.ျမတ္တမန္ အေပၚ အသည္းခိုက္မတတ္ နားက်ည္းမုန္းတီးခဲ.
ေသာ ရန္သူေတာ္ၾကီး အဗူစြဖ္ယာန္း အစျပဳ၍ အလုံးစုံေသာ ရန္သူ တို.သည္ ၊အဆုံးတြင္ အစၥလာမ္အေပၚအသက္မက
ခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾကေသာ ၊ႏွစ္ကိုယ္.တစ္စိတ္ ရင္ခ်င္းအပ္အေဆြခင္ပြန္း အစၥလာမ္ညီေနာင္၀င္ မ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလည္း ကာ ႏွစ္ဘ၀ႏွစ္ငွာန ၏ေအာင္ျမင္သူ
မ်ားပင္ ျဖစ္လာၾကေပေတာ.သည္။

ကြ်န္ေတာ္ႏွင္.ပုရြက္ဆိတ္



တေန.ကြ်န္ေတာ္ ေတာလမ္း တေနရာမွာ ထိုင္ျပီး ဟိုဟို ဒီဒီၾကည္.ေနမိသည္။အလႅာဟ္ဖန္ဆင္း ထားေသာ ဖန္ဆင္းခံ မ်ားကိုၾကည္.ျပီး ဂရုဏာရွင္ ၏ ၾကီးက်ယ္မႈ ေတြ ကို စိတ္ထဲ၌ အံၾသ ဘနန္းျဖစ္ရသည္။
ရုတ္တရက္ အၾကည္.တခ်က္က ပုရြက္ဆိတ္တစ္ေကာင္ အေပၚေရာက္သြားသည္။ဘာကိုရွာေဖြေနမွန္းမသိေပမယ္. တခုခု ကိုေတာ.ၾကိဳးစားပမ္းစား ရွာေဖြေနသည္ကိုေတြ.ရသျဖင္. စိတ္ပါ၀င္စြာ ေစာင္.ၾကည္.ေနမိသည္။ထိုသို.ရွာေဖြရင္း
က်ဳိင္းေကာင္ တစ္ေကာင္ကို ေတြ.ရွိေလသည္။အတိအက် ဆိုရေသာ္ က်ဳိင္းေကာင္ ၏ေၿခေထာက္
ျဖစ္သည္။ရိကၡာကိုရသည္ ႏွင္.တျပိဳင္နက္ ထိုပုရြက္ဆိတ္သည္ မႏိုင္တႏုိင္ လိုရာပန္းတိုင္ ပုရြက္ဆိတ္
ကမာၻသို. က်ဳိင္းေကာင္ ကိုဆြဲ ပါေလေတာ.သည္။
အတန္ၾကာၾကိဳးစား ဆြဲျပီးမွ မႏုိင္ဟန္ျဖစ္ ခ်ထားခဲ.ျပီး တေနရာသို.ထြက္ခြါသြားလိုက္ရာ တျဖည္းျဖည္း
ကြ်န္ေတာ္. ျမင္ကြင္းမွ ေပ်ာက္သြားသည္။
တခဏၾကာေသာ္ သူမႏွင္.အတူပုရြက္ဆိတ္ တစ္အုပ္ ထြက္ေပၚလာပါေတာ.သည္။ထိုအခါမွ သူမသယ္၍
မႏိုင္တျဖင္. အကူအညီသြားေခၚမွန္း သတိျပဳမိေလသည္။ရုတ္တရက္ ကြ်န္ေတာ္လည္း ေပ်ာ္ေစ ပ်က္ေစ
သေဘာျဖင္. က်ဳိင္းေကာင္ ကို မျပီး တေနရာ ၌ ဖြက္ထားလိုက္ေလသည္။
ပုရြက္ဆိတ္ အုပ္ တို.သည္ က်ဳိင္းေကာင္ ရွိခဲ.သည္. ေနရာ ၌ သည္းၾကီးမည္းၾကီး ရွာပါေလေတာ.သည္။
ေတြ.စရာ ေမ်ာ္လင္.ခ်က္မဲ႔ သြားေသာ အခါ မွ ထို ပုရြက္ဆိတ္အုပ္ သည္ ထြက္ခါြသြားပါေလေတာ.သည္။
တခဏၾကာေသာ္ ပုရြက္ဆိတ္မ သည္ က်ဳိင္းေကာင္ကို ျပန္ရွာခ်င္ဟန္ ျဖင္. တစ္ေကာင္တည္း ျပန္လည္
ေရာက္ရွိလာသည္ကို ကြ်န္ေတာ္ ျမင္ေတာ. က်ဳိင္းေကာင္ ကိုမူလေနရာ ၌ ျပန္ခ်ထားေပးလိုက္သည္။
ထိုအခါပုရြက္ဆိတ္မ လည္း က်ဳိင္းေကာင္ ကို တပတ္ ပတ္ၾကည္.ျပီး ေနာက္ မႏိုင္.တႏုိင္ ထပ္ဆြဲျပန္ပါသည္။“
သူမ အၾကိမ္ၾကိမ္ ၾကိဳးစား၍ ဆြဲသည္ ။မႏိုင္တဲ.အဆုံး မွ သူမထြက္ခြါသြားပါေလေတာ.သည္။ယခုတၾကိမ္
၌ မူ သူမ ဘယ္ကိုသြားမည္ကိုု ကြ်န္ေတာ္သိႏွင္.ေနျပီးျဖစ္သည္။ထင္သည္.အတိုင္းပင္ ေစာေစာ က ပုရြက္ဆိတ္ အုပ္ႏွင္.အတူ သူမျပန္လည္ ထြက္ေပၚလာ ပါေတာ.သည္။သူတို.လာေနၾကသည္ကို
ျမင္ေတာ. ကြ်န္ေတာ္ လည္း ရယ္ျပီး က်ဳိင္းေကာင္ ကို မ ယူ ျပီးတေနရာ ၌ ျပန္ဖြက္လိုက္ျပန္သည္။
ယခုတၾကိမ္တြင္ ပုရြက္ဆိတ္ အုပ္ သည္ စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္ ဂရုတစိုက္ျဖင္. ၀ိုင္း၀န္းရွာၾကျပန္သည္။ပုရြက္ဆိတ္မ သည္လည္း ဘယ္ဘယ္ ညာညာ ေျပးေျပးလႊားလႊား ရွာေဖြေန
သည္ကိုေတြ.ရသည္။ေသေသခ်ာခ်ာရွာေဖြျပီးေနာက္ ပုရြက္ဆိတ္တို.သည္ စုရုံးလိုက္ၾကသည္။ထို.ေနာက္
သူတို.ကို လာေခၚေသာ ပုရြက္ဆိတ္မ ကို ၀ိုင္း၀န္းတိုက္ခိုက္ျပီး အပိုင္းပိုင္းအထစ္ထစ္ လုပ္လိုက္ၾကေလသည္။
ကြ်န္ေတာ္ အၾကီးအက်ယ္ထိတ္လန္. တုန္လွုပ္သြားသည္။ ယူၾကဳံးမရလည္း ျဖစ္သြားသည္။သနားစရာ ပုရြက္ဆိတ္မ ေလး ကို ကြ်န္ေတာ္.အေရွ. မွာတင္ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္လိုက္ၾကေလျပီး။ပုရြက္ဆိတ္မ
ေလး သည္ သူတို.ကိုလိမ္ ညာ သည္ဟု သတ္မွတ္ ျပီး အျပစ္ေပးလိုက္ၾကေလျပီး။ကြ်န္ေတာ.ပေရာဂပင္ျဖစ္သည္။
စြဗ္ဟားနလ္လားဟ္ ပုရြက္ဆိတ္ မ်ဳိးႏြယ္စု တို.သည္ ပင္ လိမ္ညာျခင္းကို အျပစ္ဟုသတ္မွတ္ထားၾကသည္။
ထို.အတြက္ ျပစ္ဒဏ္ ကေသဒဏ္ပင္ျဖစ္သည္။

(( لا تكذب ))


عن صفوان بن سليم أنه قال: ((قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيكون المؤمن جبانا فقال نعم فقيل له أيكون المؤمن بخيلا فقال نعم فقيل له أيكون المؤمن كذابا فقال لا))
ျမတ္တမန္ ဤ သို.အမိန္.ရွိသည္။((အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကို စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ကိုးကြယ္ၾကသူမ်ားထဲ တြင္ သရဲေဘာေၾကာင္သူ၊ ေစးႏွဲသူရွိႏုိင္ေသာ္လည္း ၊မုသားေၿပာဆိုသူ သည္စစ္မွန္ေသာ ယုံၾကည္ကိုးကြယ္သူမုအ္မင္မျဖစ္ႏုိင္ပါ။))

ကိုယ္က်င္.သီလ



လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္အနည္းငယ္မတိုင္မီက ဗလီဆရာတစ္ေယာက္သည္ လန္ဒန္ျမဳိ.ရွိ ဗလီတစ္လုံးသို. ေရွ.ေဆာင္ဆရာ အျဖစ္ ေရႊ.ေျပာင္းေရာက္ရွိလာေလသည္။ ထိုဗလီဆရာ သည္ မိမိအိမ္မွ ျမဳိ.သို.
သြားလာရာတြင္ ဘတ္စ္ကားကိုသာ အျမဲတေစ စီးေလ.ရွိသည္။
ေရွ.ေဆာင္ဆရာအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ျပီး ရက္အတန္ၾကာေသာ္ ၊အၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ပုံမွန္စီးေနက် ဘတ္စ္ကား တစ္စီးႏွင္.
ၾကဳံၾကိဳက္ေလ.ရွိသည္။ထိုဘတ္စ္ကားကို လည္း အျမဲတမ္းေမာင္းႏွင္က် ဒရုိင္ဘာသာ ေမာင္းႏွင္ေလ.ရွိသည္။
တစ္ၾကိမ္မွာေတာ. ဗလီဆရာသည္ ဒရိုင္ဘာ အား ကားခေပးျပီး ခုံ၌ ၀င္ထိုင္လိုက္ေလသည္။ထို.ေနာက္မွာေတာ.
((ဟ ကားဆရာ ေငြျပန္အမ္းတာ ေငြအေၾကြ ျပားႏွစ္ဆယ္ေတာင္ ပိုေနပါလား?ထို.ေနာက္စိတ္ထဲ၌ ေတြးမိေလသည္။
ဒါ ငါ႕ ရဲ႕ ရပိုင္ခြင္႔ မွမဟုတ္တာ ။ၿပန္ေပးလိုက္တာပဲေကာင္းမယ္ထင္တယ္။
ထို.ေနာက္တဖန္ ဤသို.အေတြး၀င္ျပန္သည္။ယူထားလိုက္တာပဲေကာင္းတယ္။ျပားႏွစ္ဆယ္ဆိုတာ ဘာမွရွိတာမဟုတ္ဘူး။
ဘတ္စ္ကား ကုမၸဏီ လည္း ကားခေတြအမ်ားၾကီး ၀င္ေနတာ ပဲ။ ျပားႏွစ္ဆယ္ေလာက္နဲ. သူတို.လည္းဘာမွ မဆုံးရူံးႏိုင္ပါဘူးေလ။
အလႅာဟ္ငါ.ကို လက္ေဆာင္ေပးတာပဲ။ငါတိတ္တိတ္ကေလး သိမ္းထားလိုက္ေတာ.မယ္ ))ဟုစဥ္းစားထားလိုက္သည္။
မၾကာမီ၌ ဗလီဆရာ ဆင္းရမည္. ကားမွတ္တိုင္သို. ဆိုက္ေရာက္လာေလသည္။ သို.ေသာ္လည္း ဗလီဆရာသည္
ကားေပၚမွခ်က္ခ်င္းမဆင္းေသးဘဲ ကားအေပါက္၀၌ ေခတၱရပ္တန္.လိုက္သည္။ထို.ေနာက္(( အခုဏ ေငြျပန္အမ္းတာ
ျပားႏွစ္ဆယ္ပိုသြားတယ္ ဒါေၾကာင္.ၿပန္ယူလိုက္ပါဟု ဆိုကာ ကားသမားကိုလွမ္းေပးလိုက္သည္။
ကားသမား ကလည္း လွမ္းယူျပီး ၊ ျပဳံးလွ်က္ေမးေလသည္။ ((ဆရာက ဒီေဒသ ကို ေျပာင္းလာတဲ. ဗလီဆရာအသစ္မဟုတ္ဘူးလား?
ကြ်န္ေတာ္လည္း အစၥလာမ္အေၾကာင္းသိခ်င္လို. ဆရာတို.ဗလီကို သြားမယ္သြားမယ္နဲ. မသြားျဖစ္ေသးတာ။ေငြအေၾကြ
ကို ပိုၿပီးအမ္းလိုက္တာကလည္း ဆရာ ဘယ္လို တုံ.ျပန္မလဲဆိုတာသိခ်င္လို. တမင္စမ္းလိုက္တာပါ။))
ဗလီီဆရာကားေပၚမွ ဆင္းျပီးသည္ႏွင္. ေၿခမၾကြႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ခ်ိႏွဲ.တုန္လႈပ္ကာ၊ ေျမၾကီးအေပၚသို႔ လဲွျပိဳမတတ္
ၿဖစ္ရကား အနီးရွိတိုင္သို. ဆုပ္ကိုင္ထားရေလသည္။
မိုးေကာင္းကင္သို. ေမာ.ကာ ငိုယိုျပီး ဒိုအာၿပဳေလသည္။
(အို အလႅာဟ္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး သာသနာကို ျပားႏွစ္ဆယ္နဲ. ေရာင္းခ်မိေတာ.မလို႔ပါပဲ။)
(( الامانة علامة من علامات الايمان ))
အမာနသ္ဟူသည္ အလႅာဟ္ကိုစစ္မွန္ေသာယုံၾကည္သူမ်ား ၏ယုံၾကည္မႈ ျပယုဂ္ ၿဖစ္ေပသည္။
مـا هي الأمانـة؟
الأمانة هي أداء الحقوق، والمحافظة عليها، فالمسلم يعطي كل ذي حق حقه.
အမာနသ္ဟူသည္ တပါးသူအပ္ႏွံထားေသာ ရပိုင္ခြင္.ကိုၿပန္ေပးဆပ္ရမည္. မြတ္စလင္တိုင္းက်င္.၀တ္ၿဖစ္ေပသည္။
، يقول النبي صلى الله عليه وسلم))آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائْتُمِنَ خان ((البخاري

ျမတ္တမန္ေတာ္ မိန္.ဆိုခဲ.သည္။ (( မြတ္စ္လင္အတုအေယာင္တို.၏ လကၡဏာ သုံးမ်ဳိးရွိေပသည္။၄င္းတို.မွာ မုသားေၿပာဆိုသူ၊ ကတိမတည္သူ၊သူတပါးယုံၾကည္စြာအပ္ႏွံထားေသာ အရာမ်ားကို အလႊဲသုံးစားလုပ္သူ(အတြင္းစကားေသာ္၊အရာ၀တၱဳ ေသာ္ စသည္ၿဖင္.)ပင္ၿဖစ္ေပသည္။

قال تعالى{إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها}



والله أعلم

အရွက္သိကၡာ





တခါတုန္းက မ်က္စိ တစ္ဖက္လပ္ေနေသာ ဘုရင္တစ္ပါးရွိခဲ႔သည္။ တစ္ရက္မွာေတာ.
ဘုရင္ၾကီးသည္ သူ၏ ပုံတူကိုဆြဲရန္အတြက္ ပန္းခ်ီ ဆရာမ်ားကိုဖိတ္ေခၚ ေလသည္။ထို.ေနာက္
၄င္း၏ မ်က္စိ တဖက္လပ္ေနေသာ အနာ အဆာကို မေဖၚဘဲ လွပခန္.ညားေသာ ရုပ္ပုံကိုပုံတူဆြဲေပးရ
မည္ ဟုဘုရင္က မိန္.ေလသတည္း။ထိုအခါ ပန္းခ်ီဆရာအေပါင္းတို. သည္ စိတ္ထဲ၌ ဘုရင္ၾကီးသည္ မ်က္လုံးတစ္လုံးတည္း ရွိပါလွ်က္ မ်က္လုံးႏွစ္လုံးျဖစ္ေအာင္ အဘယ္သို.ဆြဲေပးရမည္းနည္း? ဘုရင္ၾကီး
သည္ေျခႏွစ္ဖက္စလုံး ေကာင္းေနပါသျဖင္. တစ္ဖက္တည္းေသာမ်က္လုံးျဖင္႔ အဘယ္သို.ခန္.ညားေအာင္
ဆြဲရမည္းနည္း ဟုျငင္းဆန္ၾကေလသည္။
ထိုအခိုက္အတန္.တြင္ ပင္ ပန္းခ်ီဆရာတစ္ေယာက္သည္ အံၾသဖြယ္ေကာင္းလွေသာ ေျပာင္ေၿမာက္လြန္းေသာ
လက္ရာ ျဖင္.ဘုရင္.ပုံတူကားခ်ပ္ ကို ဆြဲလိုက္ေလသည္။အသို.နည္း?
ဘုရင္ၾကီးသည္ အမဲလိုက္ေသနတ္ ကို မ်က္စိတ္တစ္ဖက္မွိတ္၍ ေျခကိုခြင္ကာ ရပ္ေနေသာပုံတူကားခ်ပ္ပင္ျဖစ္သည္။
ဤသို.ျဖင္.အနာအဆာကင္း ၊ရိုးရွင္းစြာျဖင္. ဘုရင္ၾကီး၏ ခန္.ညားေသာပုံတူကို ဆြဲေပးႏိုင္ခဲ႔သည္။
လူသားတို.သည္ေလာက ၌ အျပစ္မွ မကင္းၾကေပ။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ သည္လည္း တစ္ဖက္သား၏ အျပစ္ အနာဆာကို မေဖၚဘဲ ေကာင္းေသာအၿမင္ ျဖင္. ေလာက ကိုအလွဆင္ၾကပါစို.။


((((((((((من ستر عيوب الناس ستر الله عيوبه )))))))))))))
အၾကင္သူသည္ လူတို.၏ အရွက္သိကၡာကို ကာကြယ္ေပးခဲ.ေသာ္ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္သည္
ထိုသူ၏ အရွက္သိကၡာ ကို ထိန္းသိမ္းေပးေတာ္မူမည္။
والله أعلم

ၿဖဴစင္စိတ္ထား



တစ္ရက္မွာ မိတ္ေဆြ ႏွစ္ဦး သဲ ကႏာၱရ အတြင္း ခရီးႏွင္လာၾက သည္။ထို.ေနာက္အေၾကာင္းအရာ
တခု အေပၚ၌ စကားလက္ဆုံၾကရင္း အၿငင္းအခုံ ၿဖစ္ရာမွ မိတ္ေဆြတစ္ဦးက သူ.မိတ္ေဆြအား
လက္သီးၿဖင္.ထိုးခ်လိုက္ေလေတာ.သည္။ထိုအခါ အထိုးခံရသူမိတ္ေဆြ က ၿပန္လည္ ထိုးႏွက္ၿခင္း
မၿပဳသလို ၊စကားလည္း တခြန္းမွ မဆိုဘဲ သဲေသာင္ၿပင္ ၌ ဤသို. စာတစ္ေၾကာင္းေကာက္ေရးလိုက္
ေလသည္ ။ ယေန.ငါ ဧ။္ အခ်စ္ဆုံး မိတ္ေဆြသည္ ငါ.မ်က္ႏွာ ကို တခ်က္ထိုးလိုက္ သည္။
ထို.၌ ႏွစ္ေယာက္သား ခရီးဆက္လာရင္း ၿဖင္. တေနရာ အေရာက္ အထိုးခံရသူမိတ္ေဆြသည္
သဲႏြံ ၌ ေၿခ ကြ်ံ သြားရာ နစ္ၿမဳပ္စၿပဳလာသည္။ ထိုအခါ သူဧ။္ မိတ္ေဆြက သဲႏြံမွ ဆြဲယူကယ္တင္
ေပးပါေလေတာ.သည္။အထိုးခံရသူမိတ္ေဆြသည္ သဲႏြံမွ လြတ္ေၿမာက္ လာသည္ ႏွင္.တၿပိဳင္နက္
ေက်ာက္ တုံး အေပၚ၌ ဤ သို.စာထြင္း၍ ေရးေလသည္။
ယေန.ငါဧ။္အခ်စ္ဆုံး မိတ္ေဆြသည္ သဲႏြံအတြင္းမွ ငါ.အသက္ကိုကယ္ေပးခဲ.သည္။
ထို.အခါ ထိုးခဲ.ေသာမိတ္ေဆြ က အထိုးခံရသူမိတ္ေဆြအား ဤ သို.ေမးေလသည္။
ကြ်ႏု္ပ္ အသင္.မ်က္ႏွာ အားလက္သီးၿဖင္.ထိုး ခဲ.စဥ္အခါ က အသင္သည္ သဲေသာင္ၿပင္၌
စာေရး ၿပီး ကြ်ႏု္ပ္အသင္.အသက္ကိုကယ္လိုက္ေသာ အခါ ၌ အသင္သည္ ေက်ာက္တုံး အေပၚ၌
စာေရးေလ သည္ ။အဘယ္ေၾကာင္.နည္း ?
သူ.မိတ္ေဆြက အေၿဖေပးေလသည္။
အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ သည္ ကြ်ႏု္ပ္တို.အေပၚ၌ ယုတ္ညံ.ေသာစိတ္ထားၿဖင္. မေကာင္းေၿပာဆို ဆက္ဆံ ဒုကၡ ေပးေသာ္ လည္း ကြ်ႏု္ပ္တို.သည္ သဲေသာင္ၿပင္၌ သာေရးသားသင္.
ေပသည္။အသုိ.ဆိုေသာ္ သေဘာထားၾကီးစြာ ၿဖင္.ခြင္.လႊတ္နားလည္ ေပးၿခင္း ဟူေသာ ေလသည္
ထိုစာတန္း အား လြယ္ကူစြာ ေခ်ဖ်က္ ပစ္လိုက္ႏိုင္ေပသည္။
အကယ္၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ကြ်ႏု္ပ္တို. အေပၚ၌ ေက်းဇူ.တစ္စုံတစ္ရာ ၿပဳခဲ.ေသာ္
ကြ်ႏု္ပ္တို.သည္ ေလ တိုက္၍ အလြယ္တကူ မပ်ယ္ သြားႏိုင္ေသာ ေက်ာက္တုံးအေပၚ၌ ထိုသူဧ။္
ေကာင္းမႈ အား ေရးသားသင္.ေပသည္။


က်မ္းေတာ္ၿမတ္ကုရ္အာန္၊ ၊وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}
အလိုသေဘာမွာ မိမိအေပၚ၌ မေကာင္းၿပဳမူသူအား ၿပန္လည္ မေကာင္းၿပဳမူၿခင္းသည္
မေကာင္းမႈပင္ၿဖစ္သည္။အၾကင္သူသည္ သေဘာထားၾကီးစြာၿဖင္.
ခြင္.လႊတ္သီးခံ ေပးခဲ.ေသာ္ ၊ထိုသူ.အဖို.အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ထံေတာ္
အပါးမွ ေၿမာက္ၿမားစြားေသာ အက်ဳိးဆုလဒ္ ကိုရရွိေပမည္။ဧကန္စင္စစ္
အရွင္ၿမတ္သည္ အႏိုင္က်င္.သူူတို.အား ႏွစ္ၿမဳိ.ေတာ္မမူ ေခ်။

ၿမတ္တမန္ေတာ္ ဤ သို.မိန္.ဆိုေလသည္။وأحسن إلى من أساء إليك،.

အသင္.အား မေကာင္းၿပဳမူ သူအား အေကာင္းသာၿပဳပါေလာ။

ၿဖစ္ရေလ ငါ.ပုလဲ

တခါက ရြာတစ္ရြာမွာ အလြန္ငါးဖမ္းေတာ္တယ္. တံငါသည္ၾကီးရွိသတဲ.။
ထိုတံငါသည္ တေန.မွာ ငါးအရွာထြက္တုန္း သူ.ဇနီးသည္ဟာ သူဖမ္းထား
ခဲ.တယ္.ငါးေတြ ကိုခုတ္ထစ္ရင္းနဲ.အိမ္တြင္ က်န္ေနခဲ.တယ္။ငါးတစ္ေကာင္
ရဲ.ဗိုက္ကို ခဲြလိုက္တယ္.အခိုက္ ထိုငါး၀မ္းဗိုက္ထဲကေန အဖိုးအနဂၢထိုက္တန္မည္
ထင္ရေသာပုလဲတစ္လုံးကိုၿမင္ရေလသတဲ.။ထိုအခါ မိန္းမၿဖစ္သူက ေယာက်္ားေရ
ေယာက်္ားေရ ဒို.တေတြေတာ. ၾကီးပြါးၿပီးနဲတူတယ္။ငါးဗိုက္အထဲက ပုလဲတစ္လုံး
ထြက္လာတယ္ ေတာ္ ဟု၀မ္းသာအားရေၿပာၿပေလသတဲ.။
တံငါသည္ ေယာက်္ားကလည္း ေတာ္လိုက္တဲ. ငါ.မိန္းမ ဘယ္မလဲပုလဲ ငါတို.ေတာ.
ငါးအၿပင္ တၿခားစားခ်င္တာေတြ စားလို.ရၿပီးဟုဆိုလ်က္ ၀မ္းသာမဆုံးၿဖစ္ေနၾကသတဲ.။
ထို.ေနာက္ မွာေတာ. တံငါသည္ေယာက်္ားက မိန္းမေရ ငါေတာ.ပုလဲကို အိမ္နားက
ကုန္သည္ကို သြားၿပၿပီး ေစ်းစကားေၿပာၾကည္.မည္ဟုဆိုကာ အိမ္မွထြက္လာသတဲ.။
ကုန္သည္က ပုလဲကိုၿမင္ေတာ. အသင္ဧ။္ပုလဲသည္အဖိုး အနဂၢထိုက္တန္လြန္းလွ
သည္။အကြ်ႏု္ပ္ဧ။္ပိုင္ဆိုင္သမွ် ဆိုင္ အိမ္ ကိုေရာင္းရင္ေတာင္၀ယ္ဖို.ရာမလုံေလာက္ဟု
ဆုိကာ အနီးအနားရွိ ၿမိဳ.မွ ကုန္သည္ ဆီသို. သြားေရာင္း ရန္ လမ္းညႊန္လိုက္ေလသတဲ.။
ထိုၿမဳိ.မွ ကုန္သည္ က ပုလဲကိုၿမင္ေတာ. အလႅာဟ္ အလႅာဟ္ အို ငါ.ညီ အသင္ဧ။္ပုလဲ
ကိုတန္ဖိုး သတ္မွတ္ဖို.ရာ အကြ်ႏု္ပ္ မစြမ္းသာ။ငါ.ညီ အသင္ သည္ၿမိဳ.ေတာ္သို.သြား၍
အၾကီးဆုံးေက်ာက္မ်က္ကုန္သည္ သူေငွးဆီ ၌သြားေရာင္းေခ်ဟု အၾကံၿပဳသတဲ.။
ေနာက္ဆုံးမွာေတာ. တံငါသည္ ဟာ ထိုသူေငွးၾကီး အပါးသုိ.ေရာက္ရွိကာ ပုလဲကို
ၿပေလသတဲ.။သူေငွးၾကီး က ပုလဲ ၿမင္ၿမင္ခ်င္း အလႅာဟ္ဟု အက္ဘရ္ ကြ်ႏု္ပ္ ရွာေနတာ
ဒီပုလဲ မ်ဳိးပါပဲ။ သို.ေသာ္ ကြ်ႏု္ပ္ လည္းတန္းဖုိး ကိုသတ္မွတ္ေပးရန္ မစြမ္းသာ။ငါ.ညီ
အသင္ ဆႏၵရိွပါက နည္းလမ္းတခုေတာ.ရွိပါတယ္။ကြ်ႏ္ုပ္ဧ။္ တသက္တာ စုေဆာင္းထား
ေသာ ဘဏ္တိုက္ရွိတယ္ ။ထိုဘဏ္တိုက္မွ အသင္လိုခ်င္သမွ်ေသာ ရတနာပစၥည္းတို.ကို
အသင္ေၿခာက္နာရီအတြင္း စိတ္ၾကိဳက္သယ္ယူႏုိင္ပါတယ္။ထို.အခါ တံငါသည္ ကဤ သို.
ဆိုသတဲ.။ကြ်ႏု္ပ္ က တံငါသည္ ပါဗ်ာ ။ေၿခာက္နာရီ မ်ားလြန္းပါတယ္။အခ်ိန္မၿဖဳန္းခ်င္ဘူး။
ႏွစ္နာရီဆိုလုံေလာက္ပါတယ္ ဟုေစာဒကတက္သတဲ.။သို.ေသာ္လည္း သူေငွးမင္းက
ေၿခာက္နာရီပဲ သတ္မွတ္ေပးလိုက္မယ္။ဒါမွအသင္စိတ္ၾကိဳက္သယ္ယူဖုိ.အခ်ိန္လုံေလာက္
မွာဟု ဆိုကာ တံငါသည္အား အခန္းက်ယ္ၾကီးတခုသို. ပို.ေဆာင္ေပးလိုက္သတဲ.။အခန္း
က်ယ္ၾကီး ၌ အခန္းသုံးခန္းရွိသတဲ.။တံငါသည္ က ပထမအခန္းသုိ. ၀င္လိုက္တဲ.အခါ
တခန္းလုံးအၿပည္. တဖိတ္ဖိတ္ေတာက္ပေနေသာ အေရာင္အေသြးစုံလင္ ၿပီး အဖို.အနဂၢ
ထိုက္တန္လြန္းလွေသာ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ ပစၥည္းမ်ားကို အံၾသမင္သက္စြာ ေတြ.ၿမင္ရ
သတဲ.။ဒုတိယအခန္းသို. ၀င္ၾကည္.ၿပန္ေသာ္ နတ္စည္းစိမ္သမွ် ထင္မွတ္ရေလာက္ေအာင္
အိပ္စက္ အနားယူႏုိင္ေသာ ပရိေဘာအစုံအလင္ အခန္းကိုေတြ.ၿမင္.ရၿပန္သတဲ.။ထို.ေနာက္
တဖန္ ေနာက္ဆုံးတခန္းကို၀င္ၾကည္.ေသာ္ နတ္သုဓၵါ ပမာ အရသာရိွမည္ ထင္ရေသာ
စားေသာက္ဖြယ္ရာ မ်ားကိုၿမင္ေတြ.ရၿပန္တယ္။
ထိုအခါ တံငါသည္ ဤသို.စဥ္းစားေလသတဲ.။ငါက တံငါသည္ ပဲ။ေၿခာက္နာရီဆိုတာမ်ားလြန္းပါ
တယ္။ငါ အစားအေသာက္ စားၿပီမွ လုပ္ရင္လည္း ေနာက္မက်ႏိုင္ပါဘူးေလ။ပိုၿပီးေတာင္ အားၿပည္.
သြားႏုိင္တာပဲ။ ဒီအၾကံမဆုိးပါဘူးဟု သုံးသပ္လ်က္ အစားအေသာက္အခန္းသို.၀င္ကာ အားရပါးရ
သုံးေဆာင္ေလသတဲ.။စားေသာက္ရင္း ၿဖင္.ႏွစ္နာရီခန္.ၾကာေသာ္ တံငါသည္ က ရတနာပစၥည္းမ်ား
သယ္ထုတ္ေတာ.မည္ဟု ေတြးေတာလ်က္ ပထမဆုံးအခန္းသို.ၿပန္ေလ်ာက္လာေလသတဲ.။
လမ္းခုလပ္၌ ဒုတိယအခန္းကိုၿမင္ေသာ္ ဤ သို.အေတြး ေပၚၿပန္သတဲ.။အင္း ငါစားထားတာ ဗိုက္
ၿပည္.ေနၿပီး။ဒီမွာ ခဏလွဲေလ်ာင္းအနားယူ လိုက္ရင္ ငါပိုၿပီးအားအင္ၿပည္.ၿဖဳိးလန္းဆန္းလာမွာ။
ဒါဆို ငါ ပစၥည္းေတြ ဒီထက္ပိုၿပီးအမ်ားၾကီးသယ္ႏုိင္မွာ။ဒီအခြင္.အေရးမ်ဳိးကို ငတုံးေတြပဲလက္လႊတ္
မွာ၊ ငါ ကေတာ.ခဏအနားယူ အားေမြးလိုက္မည္ဟု ေတြးကာ အိပ္စက္ေလအနားယူေလသတဲ.။
အခ်ိန္ေတြ တၿဖည္းၿဖည္း ကုန္ဆုံးၿပီး ေၿခာက္နာရီ ၿပည္.ေသာအခါ သူေငွးမင္းက အခန္းအတြင္းသို.
၀င္လာေသာ္ တံငါသည္ အား အိပ္ေမာက်လ်က္ၿမင္ေတြ.ရသတဲ.။ ထိုအခါ သူေငွးမင္း က ထ ထ
ဟဲ. ငမိုက္သား တံငါေယာက်္ား အသင္.အတြက္ သတ္မွတ္ခ်ိန္ၿပည္.ေလၿပီး။ ဟ ဘာလဲ ဟု
တံငါသည္ ကဆိုေတာ. သူေငွးမင္းက ဟုတ္တယ္ အသင္ အၿပင္ထြက္ေတာ. ။အသင္.အခ်ိန္ၿပည္.
ၿပီး။ထိုအခါ တံငါသည္ က ငိုယိုလ်က္ သူေငွးမင္း အား ေလာက္ငွေသာအခ်ိန္ၿပန္ေပးရန္ေတာင္းပန္
ပါေတာ.တယ္။ထိုအခါ သူေငွးမင္းက အို ငမိုက္သား အသင္ သည္ ေၿခာက္နာရီခန္.ဤဘဏ္ တိုက္
အတြင္းရွိခြင္.ရခဲ.သည္ ။ထိိုအခ်ိန္အတြင္း၌ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ တို.ကို အသင္ သယ္ထုတ္ခဲ.ေသာ္
ၿပင္ပ၌ အေကာင္းဆုံးအစားစာ အေကာင္းဆုံး ပရိေဘာဂ တုိ.ၿဖင္.အသင္မေၾကာင္.မၾကေနႏုိင္မည္
ၿဖစ္ေသာ္ လည္း အသင္.အတြက္ တခါတည္းရခဲ.ေသာ အခြင္.အေရးကိုအသင္မိုက္လုံးၾကီးစြာ ၿဖင္.
ၿဖဳန္းတီး ပစ္လိုက္သည္ဟု ဆိုကာ ႏွင္ထုတ္ပါေလေတာ.သည္။
တံငါ သည္ က မလုပ္ နဲ. မလုပ္ပါနဲ. ထြက္မသြားပါရေစနဲ. ေအာ္ဟစ္ငိုယုိေတာင္းပန္ေလေသာ္
သူေငွးမင္း က အသင္ႏွင္.ကြ်ႏု္ပ္ဇာတ္လမ္းၿပီးသြားပါၿပီး ။ သို.ေသာ္လည္း
သံေ၀ဂတရား ကေတာ. ၿပီးဆုံးသြားမည္မဟုတ္ပါ။ အသင္သိပါ သေလာ
ဤပုလဲ သည္ အသင္ဧ။္ အခ်ိန္ ၊သက္တမ္း ၊၀ိဥာဥ္ ဧ။္ဥပမာ
ပင္ၿဖစ္သည္။အသင္သိပါသေလာ အသင္ ၿမင္ေတြ.ရေသာ ဤဘဏ္တိုက္သည္
မတည္ၿမဲေသာေလာက ဧ။္ ဥပမာ ပင္ၿဖစ္သည္။
အသင္သိပါ သေလာ ဤ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ ပစၥည္းမ်ားသည္ အသင္
ဧ။္ တိုေတာင္းေသာ တခဏတာ သက္တမ္း၌ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ဧ။္
အမိန္.ကိုနာခံၿပီး ေကာင္းမူကုသိုလ္ ၿပဳၿခင္းဧ။္ ဥပမာပင္ၿဖစ္သည္။
အသင္သိပါသေလာ ဤ နတ္စည္းစိမ္းပမာထယ္၀ါေသာ ဤပရိေဘာဂ
အခန္းသည္ ထာ၀ရစံၿမန္းရမည္.သုခဘုံကိုေမ.ေလ်ာ.ေနၿခင္းဧ။္
ဥပမာ ပင္ၿဖစ္သည္။
အသင္ သိပါသေလာ အသင္သုံးေဆာင္ခဲ.ေသာ နတ္သုဓၵါအစားစာ
သည္ ေလာကၾကီးဧ။္ တပ္မက္စိတ္တဏွာရာဂ ဧ။္ဥပမာ ပင္ၿဖစ္
သည္။
အုိ တံငါသည္ ေယာက်္ား အသင္ အိပ္စက္ၿခင္းမွ ႏုိးထပါေတာ.။


قال تعالى: حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون
لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون
[المؤمنون
က်မ္းေတာ္ၿမတ္ကုရ္အာန္၊ ၊(ထို ကိုးကြယ္ရာအရွင္ကို ေမ.ေလ်ာ.ၿပီးလမ္းမွားေနၾကသူတို.သည္
ေနာင္တ ရၾကမည္.သူမ်ားမဟုတ္ေပ)ေနာက္ဆုံးတြင္ ၄င္းတို.အနက္
တစ္ဦးတစ္ေယာက္ထံသို. မရဏေသၿခင္းတရားသည္ ဆိုက္ေရာက္လာ
ေလေသာ္ ထိုသူသည္ (ဤသို.)ေလွ်ာက္ထားေလဧ။္။ အို ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး
တို.အား ဖန္ဆင္းေမြးၿမဴေတာ္မူေသာ အရွင္ၿမတ္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိး အား
ၿပန္လႊတ္ေတာ္မူပါ။
ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးသည္ မိမိစြန္.ၿပစ္ထားခဲ.ေသာ (ေလာကသို.)ၿပန္သြား၍
ေကာင္းၿမတ္ေသာ အက်င္.သီလ တို.ကို က်င္.မူေဆာက္တည္
အံ.ေသာ္ငွာ၊ အလွ်င္းမၿဖစ္ႏုိင္ၿပီ။ဧကန္စင္စစ္ ဤသည္ကား ထိုသူသည္
(မိမိႏွုတ္ၿဖင္.သာ)ေၿပာဆိုေနေသာ စကားတစ္ခြန္းမွ်ပင္။ ဧကန္စင္စစ္
၄င္းတို.ဧ။္ေရွ.၀ယ္ ၄င္းတို.ရွင္ၿပန္ထၾကရမည္.ေနတိုင္ေအာင္ အကာ
အဆီးတစ္ခု ရွိေနေခ်ၿပီတကား။



إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

က်မ္းေတာ္ၿမတ္ကုရ္အာန္။ ။
ေလာကီဘ၀ဧ။္ ဥပမာသည္ကား အၾကင္ေရ ဧ။္ဥပမာကဲ.သို.ၿဖစ္ေခ်သည္။
ငါအရွင္ၿမတ္သည္ထိုေရကို မိုးေကာင္းကင္မွရြာသြန္းေစေတာ္မူခဲ.သည္။
တဖန္ထိုေရေၾကာင္.ပထ၀ီေၿမမွ လူတို.သည္လည္းေကာင္း၊ေၿခေလးေခ်ာင္း
သတၱ၀ါတို.သည္ လည္းေကာင္း စားသုံးႏုိင္ၾကကုန္ေသာ အပင္ငယ္မ်ား
သည္ေရာယွက္၍ ထြက္လာေလသည္။
ေနာက္ဆုံးတြင္ ပထ၀ီေၿမသည္ မိမိ တန္ဆာပလာ ၿဖင္.လွပတင္.တယ္စြာ
တန္ဆာဆင္ယင္ၿပီးသည္.ေနာက္ ထိုေၿမကိုပိုင္ဆုိင္သူတို.က ၄င္းတို.သည္
ထို(ထြက္ေပၚ ေပါက္ေရာက္သမွ်တို.)ကို(မိမိတို.စိတ္ရွိတိုင္း)သုံးစြဲႏုိင္ၾကၿပီး
ဟုထင္ၿမင္ယူဆ လာၾကသည္။
ထိုအခါ ငါအရွင္ၿမတ္ဧ။္ အမိန္.ေတာ္သည္ ထိုလယ္ယာဥယ်ာဥ္မ်ားသို.
ညဥ္.၌ၿဖစ္ေစ ေန.၌ၿဖစ္ေစေရာက္ရွိလာေသာ္ ထိုလယ္ယာဥယ်ာဥ္ေၿမ
တို.သည္ ရိပ္သိမ္းၿပီးသကဲ.သို.၊ယမန္ေန.ကလုံး၀မရွိသကဲ.သို.ၿဖစ္သြား
ေခ်သည္။ငါအရွင္ၿမတ္သည္ ထိုကဲ.သို.ပင္ သက္ေသလကၡဏာေတာ္
မ်ားကို စဥ္းစား ဆင္ၿခင္ ခ်င္.ခ်ိန္သူတို.အက်ဳိး ငွာအေသးစိတ္ ရွင္းလင္း
ေဖၚၿပေတာ္မူေလသတည္း။



اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ﴿1﴾ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿2﴾ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗ

က်မ္းၿမတ္ကုရ္အာန္။ ။လူသားတို.အား စစ္ေဆးရန္အခ်ိန္ကာလ သည္ ၄င္းတို.ႏွင္.နီးကပ္၍လာခဲ.ေခ်ၿပီး။အမွန္ေသာ္ကား
၄င္းတို.သည္မ်က္ႏွာလႊဲလ်က္ ေပါ.ဆမူဍ္ပင္ ရွိေနၾကေသးဧ။္။ ၄င္းတို.ထံ ၄င္းတို.အားဖန္ဆင္း
ေမြးၿမဴေတာ္မူေသာ အရွင္ၿမတ္ထံေတာ္မွ အသစ္အသစ္ေရာက္လာမည္ၿဖစ္ေသာ မည္သည္.
သတိေပးႏိုးေဆာ္ခ်က္မဆို ေရာက္လတ္ေသာ္ ၄င္းတို.သည္ၿပက္ေခ်ာ္ ေၿပာင္ေလွာင္၍သာ
နားေထာင္ၾကကုန္ဧ။္။ ၄င္းတို.ဧ။္စိတ္ႏွလုံးမ်ာသည္ ယင္းသတိေပးႏိုးေဆာ္ခ်က္ကို ဂရုမမူဘဲရွိၾကဧ။္။


စစ္ေဆးရန္အခ်ိန္ကားနီးကပ္လာေခ်ၿပီး။လူသားတို.သည္ကမာၻပ်က္မည္.ေန.ကိုေမ.ေနၾကေသာ္လည္း
ကမာၻပ်က္မည္.ေန ၊ကိယာမသ္ေန.သည္လူသားတို.အားမေမ.ပါ။

powered by Blogger | WordPress by Newwpthemes | Converted by BloggerTheme